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北洋人
從商君處看改革
發(fā)布者:新康威 于仕林   發(fā)布時間:2017-4-1

        東周分兩段,春秋和戰(zhàn)國。這是一個歷史性的過渡時期,由王治德政,安守井田變成群雄割據(jù),中原逐鹿。在這個轉(zhuǎn)折中涌現(xiàn)出許許多多的變法改革的政治家,而其中最為成功的,我認為還是秦國的商君衛(wèi)鞅。那么商君是怎么改革的,對2000年后的現(xiàn)在又有什么意義,本文就來淺顯的拙論一番。
        簡而言之,改革就是對于不適合現(xiàn)有組織環(huán)境的思想、觀念、工作方式進行創(chuàng)新。改革的目的就是在新的組織環(huán)境里以適應(yīng)現(xiàn)有體制的方法達成預(yù)期結(jié)果。而怎樣改革卻是一篇大文章,結(jié)合法圣商君的《商君書》,我認為簡單的說,改革大致上需要三方面:有法必依、違法必究、改革當有成效。
        首先是有法必依?!妒酚洝分袑φ严逋跖c惠文王最后的密談是這樣記載的“秦之富強,根基在法。法固國固,法亂國潰。自古至今,亂法而國能安者,未嘗聞也?!狈墒且粋€國家安定祥和平穩(wěn)發(fā)展的基礎(chǔ),是為人處世的最后底線,上至貴胄,下至庶人,守法則國安,亂法則國亂。一個國家的法律如果沒有人去遵守,作奸犯科之徒招搖過市,百姓生如倒懸,那國家之富強安泰便是南柯一夢。譬如腐魏,譬如弱韓。在一個企業(yè)中,公司的各項規(guī)章制度,客戶的各項規(guī)定與要求,生產(chǎn)過程中的各項規(guī)程就是每個人必須遵守的“法”,是持續(xù)提供滿足客戶要求與法律法規(guī)要求產(chǎn)品的門路,是實現(xiàn)企業(yè)跨越式發(fā)展的不二選擇。這就要求在日常的生產(chǎn)生活中嚴于律己,有“法”必依,時刻保持清醒頭腦,任何時候都不能忘記“守法”這個綱。沒有任何的“法”是無用的,一些看似苛刻的要求或許就是市場的發(fā)展方向,是客戶給予的巨大財富,用正確的眼光看待這些“法”,會走得更高更遠。


        其次是違法必究。秦孝公三年,關(guān)中大旱,孟西白三族因水而大舉械斗,因是為生路之謀況且人數(shù)眾多,以往守令皆放之任之。而商君沒有被所謂的法不責眾牽絆,在渭水草灘刑殺七百余人,朝野震驚,天下側(cè)目,從此幾乎再無公然私斗者。法律的威嚴來源于有序有效的執(zhí)行,來源于對違法行為公正的遏制。一個沒有執(zhí)行監(jiān)管的法律只是一篇高談闊論的醒世恒言,對國民行為的督導(dǎo)作用便聊勝于無,無法真正的發(fā)揮調(diào)節(jié)國計民生的作用,如此法律不如束之高閣,僅供瞻仰。對于一個企業(yè)來說,規(guī)章制度如果不能得到有效執(zhí)行,違反規(guī)章制度的行為不能得到有效遏制,制度的威嚴就會受到損傷,就會招致越來越多的人試圖以各式方法違反規(guī)章制度,以種種說辭抵制規(guī)章制度的運行,以各種各樣的理由來逃避制度的制裁。所以在日常的生產(chǎn)活動中,對有心或者無意違反規(guī)章制度的人絕對不可以熟視無睹,或是處分或是教育,不可對違規(guī)行為采取“王道德政”式的寬容與諒解。堅決維護“法”的權(quán)威與尊嚴,違法必究。行至若此,才能從根本上保證各項規(guī)章制度的有效運行。以刑治刑,巍巍乎商君大智也。
        最后是改革當有成效。及至秦孝公末期,秦國已是拓地千里,兵強馬壯的一流戰(zhàn)國,大出山東奪魏韓楚趙大片沃土?;菸耐醭酰叹庈嚵褬O刑,舉國吊唁堪比國君大葬。所為何者?事功也。能給百姓帶來實際的好處的改革才是深入人心的改革,才是成功的改革。對公司來說,一個能切實提高客戶滿意度,能讓大家看到成績的改革才是有效的改革。若改革只是像“山東六國”迫于壓力流于形式的小打小鬧,那么公司為此付出的成本與精力便全都付之東流,最終只能成為經(jīng)營LOSS。所以,不能把改革流于表面,不能把改革當作形式,改革不能只是做做樣子,要將改革滲透到日常工作中去,把改革融入到思想中來,以新的觀念、新的思想來深入理解與執(zhí)行新的工作內(nèi)容,讓改革的精神落實到實處,讓改革活動做出成績。
        一個集體的改革并不是一個人或者一個部門的活動。一次成功的改革離不開各級領(lǐng)導(dǎo)的指引,離不開各部門的協(xié)作,離不開每一分子的配合,只有上下同心,才能實現(xiàn)一個集體在新時期的良性轉(zhuǎn)折與大發(fā)展。
        謀大事如烹小鮮,下料有法,疏漏即補,成品鮮美,方為功也。